主導篇：
2013年山西省人民政府關(guān)于加快社會信用體系建設(shè)的指導意見出臺，基本目標是:到2015年全省政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信、司法公信四大重點領(lǐng)域誠信體系建設(shè)全面啟動，覆蓋全社會的誠信系統(tǒng)框架初步建立。與經(jīng)濟社會生活密切相關(guān)的社會信用獎懲聯(lián)動機制開始發(fā)揮作用，全社會文明守信的良好風尚基本形成，誠實守信觀念得到加強。
認識篇：
一、從本質(zhì)上講，現(xiàn)代市場經(jīng)濟是誠信經(jīng)濟。經(jīng)濟學家吳敬璉講過一段話：信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的生命，誠信是企業(yè)進行商業(yè)活動的必需要素。我覺得誠信在我們公司來講，有兩方面，一個是對外的，對外包括社會的責任，包括建造者的責任，還有一塊是對內(nèi)的，對內(nèi)的就是對員工的誠信，我認為誠信應(yīng)該有這兩方面。對外可以打造品牌，對內(nèi)可以吸引優(yōu)質(zhì)的員工。
二、首先對外講：有人說，在市場競爭中，企業(yè)天天都在考試，內(nèi)容全是誠信，這種考試是公平的，也是殘酷的。 市場不包容失信，市場也不相信眼淚。誠信作為一項普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動關(guān)系的道德杠桿。 “顧客是上帝”，市場是鐵面無私的審判官。企業(yè)如果背叛上帝，不誠實經(jīng)營，其結(jié)果必然是被市場淘汰。就建筑施工企業(yè)而言“百年大計、質(zhì)量第一”。質(zhì)量堪稱企業(yè)的靈魂和生命。今天的質(zhì)量就是明天的市場，誠信就是對工程質(zhì)量的有效保證。如果沒有誠信，就不會有過硬的工程質(zhì)量。中國工程院院士、“中國質(zhì)量之父”劉源張也曾尖銳地指出，“企業(yè)缺乏誠信和認真，是中國質(zhì)量問題的‘癌癥’”。國務(wù)院常務(wù)會議也指出，“質(zhì)量問題不僅是技術(shù)和管理問題，更是法治和誠信道德問題”。 “一處失信，寸步難行”成為一種行業(yè)共識，那么，建筑從業(yè)人員的具體行為，必然以誠信作為基石。不以次充好、不偷工減料，保證工程質(zhì)量，堅決杜絕“豆腐渣”工程，為社會提供精品工程。
三、誠信是國家政府的立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸屬于人民。中國古代政治倫理強調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，國家的領(lǐng)導者應(yīng)當以誠心誠意的態(tài)度和方法去取信于民，進而達到人民安居樂業(yè)，國家太平清明。比如安全生產(chǎn)事關(guān)人民群眾生命財產(chǎn)安全，事關(guān)社會和諧穩(wěn)定。遵守國家安全生產(chǎn)法律法規(guī)，信守向職工、向社會作出的安全承諾，是企業(yè)的本分，提高安全生產(chǎn)管理水平，增強安全生產(chǎn)的責任心和使命感，把誠信凝結(jié)于企業(yè)安全理念中，營造“人人重安全、處處講安全、事事保安全”的良好氛圍，也是各級管理人員不可逾越的道德底線。
四、對內(nèi)來講：誠信是個人的立身之本。誠信是個人必須具備的道德素質(zhì)和品格。是我們的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。小時候最常聽的一個故事就是《狼來了》，放羊娃由于經(jīng)常說謊，讓別人失去了對他的信任，最后即使他說真話的時候也沒人相信他，結(jié)果被狼吃掉了�？鬃釉唬喝硕鵁o信，不知其可也。馮玉祥將軍說：對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。誠信乃為人之本，這也就是《狼來了》這則寓言故事得以傳頌至今的價值所在吧。
高爾基說：“走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿�！笨梢娬\信是何等的重要，我們在感嘆當今社會信任危機的同時，是否也想到自己是否做到了一言既出，駟馬難追？
外國打電話用硬幣，中國的留學生很聰明，發(fā)現(xiàn)硬幣扔下去就能夠通電話，于是他們用一根線系住硬幣扔下去在拉上來，后來老外收話費的時候發(fā)現(xiàn)老是有問題，一查才知道是不少中國留學生干的。用水時開小小的流下滴水，水表不走，用電也是可以做假，讓電表不走。這些都是中國留學生的聰明，但當他們畢業(yè)找工作的時候找不到，因為他們沒有用電、用水、用電話的交費記錄，別人怕了，難道這些人是神仙，不食人間煙火，所以只好回國�，F(xiàn)實中這樣的例子很多，我們覆蓋全社會的誠信系統(tǒng)框架建立起來后。不誠信的習慣帶來的后果只能是 “無誠則有失，無信則招禍”。
一個人如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功�！√拼蟪嘉赫髡f： “夫婦有恩矣，不誠則離。”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到家和萬事興之目的。若家人彼此缺乏忠誠、互不信任，家庭便會逐漸崩潰。一個人心有誠意，口則必有信語；心有誠意口有信語而身則必有誠信之行為。中國人的誠信觀特別強調(diào)“做本色人，說誠心話，干真實事”。
世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康的概念有了新的發(fā)展,即把道德修養(yǎng)納入健康范疇,包括不以損害他人利益來滿足自己的需要,能按照社會認可的準則約束自己及支配自己的思想和行為。實踐證明,良好的德行,就是健康心理的反映。誠實守信不但有利于人的心理健康,也有利于人的生理健康。相反,撒謊、欺騙等等,不僅說明人的心理扭曲,而且也表明人的生理病態(tài)。
感悟篇：
一、人第一要講誠信，第二要有行動。誠信首先要對自己有誠信，如頭天睡覺告訴自己明天幾時起床，明天一定要起床，自已給自己制定的計劃一定要實現(xiàn)。觀照自己，先不要要求別人講誠信，首先是自己要講誠信。如果沒有行動只有想法，那都是沒有意義的。
二、實事求是，自己對自己的承諾要現(xiàn)實，不要給自己提過高的要求，給自己提過高的要求，老是實現(xiàn)不了，自己的心態(tài)可能就會變壞，可能覺得自己什么都不是了。
三、承諾是一種義務(wù)。既然是義務(wù)，今天承諾，明天就有追討你履約的權(quán)利，否則你就是一個不誠信的人。
四、誠信從佛家的眼光去看，應(yīng)該就是戒律，就是持戒�！敖洹保蟹鹬贫ǖ慕�，有國家制定的法，自己給自己設(shè)定就是自律。戒應(yīng)該是一種自覺行動。
五、誠信是真實的意思表示。一個能對自己講誠信的人，就是一個自律能力很強的人，就是一個能慎獨的人。這種誠信經(jīng)過長期的實踐訓練就可以轉(zhuǎn)化為人自覺行動，就成了人們的一種習慣，表示是不經(jīng)思考的，是真實的。
結(jié)論篇：
誠實守信”——企業(yè)生存的基石�？鬃诱f:“人而無信，不知其可也�！�(《為政》)即一個人如果不講信用，是難以立身處世的。所以，誠實守信，不僅是一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，也是企業(yè)管理者的一種基本的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。
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